Всеобщая дремота утраченной демократии
Демократия, потерянная из-за пренебрежения и отказа от воли народа, или общая сонливость современных умов, корни которой уходят в ультранормализацию, стирающую грубые грани, сглаживающую различия и устанавливающую конформизм как высшую модель. Властные структуры, осознанно или нет, организуют это состояние оцепенения, манипулируя массами путем их систематического отупления. Гражданин, эта покорная "овца", идет сломя голову, одержимый узким горизонтом, где стремление к покупательной способности становитсяальфой и омегой его жизни. Спорт, используемый как современный опиат, пробивает недели и ритмы нашей жизни, окутывая нас иллюзией единства и коллективного рвения, но пресекая любые подрывные или критические размышления.
Религия несет ответственность за усыпление демократии.
Что касается религии, то, хотя в некоторых контекстах она и уходит на второй план, для других она остается костылем, убежищем. В сочетании со спортом она образует культурный кокон, который защищает нас от буйства тревожных истин. Между этими двумя крайностями находится среднестатистический гражданин, зависимый от сиюминутного удовольствия и мимолетных наслаждений, предпочитающий закрывать глаза на более широкую реальность: свободы урезаются, несправедливость процветает, окружающая среда находится под угрозой. Не обращая внимания на поверхностную привлекательность, они сосредотачиваются на удовлетворении своих первичных потребностей, оставляя свой разум на усмирение постоянными, сдерживаемыми стимулами.
Опиум через "рекламу и развлечения" и общую сонливость
Этот коллективный сон - не случайность, а результат процесса, умело срежиссированного теми, кто владеет ключами к власти. Система, знающая толк в манипуляциях, стремится выкачивать энергию, гасить вспышки негодования и направлять фрустрацию в безвредное русло. Постоянное отвлечение внимания, умело организованное потоком поверхностной информации, выверенными развлекательными программами или гипермедиатизированными спортивными событиями, становится инструментом контроля. Насыщенные сообщениями, граждане больше не знают, как отличить существенное от тривиального; они погружаются в самодовольство и повторение, жертвуя своей способностью понимать.
Будьте нормальными, думайте как мы
Ультранормализация - это невидимая форма, в которую мы все вписываемся, даже не осознавая этого. Она изгоняет странности, необычное, различия во мнениях и обещает конформизм как единственный путь к социальному спасению. Этот процесс приводит к гомогенизации мышления и поведения, когда коллективное преобладает над индивидуальным, вплоть до растворения его или ее критического чувства. Те, кто все еще осмеливается думать по-другому, становятся аутсайдерами, "возмутителями спокойствия", на них навешивают ярлыки пессимистов или смутьянов, нарушителей закона разной степени опасности.
l-endormissement-general-democratie perdue,
Общая сонливость утратила демократичность, говорит она.
Обучение тому, как соответствовать
Что касается всеобщего отупения, то оно берет свое начало в детстве, когда образовательные структуры передают больше инструкций послушания, чем пробуждения интеллектуального любопытства или самостоятельности. Покупательная способность, ставшая самоцелью, отодвигает на задний план индуцированную ценность культуры и поиск смысла и сводит существование к рынку, где все можно купить и потреблять. Результатом этого цикла "затхлости" становится не просто безликое общество, а отчужденный мир, в котором мы предпочитаем принимать догмы и законы, ограничивающие свободу, а не бросать им вызов, лишь бы беспрепятственно наслаждаться сиюминутным комфортом и эфемерными удовольствиями.
Спи спокойно
Общая сонливость мягкая, пробуждение болезненное, но все начинается со способности открыть глаза на постановку, освободиться от этого оркестрованного оцепенения. Осознание остается ключом, актом интимного восстания против паровой катки самодовольства.
Мы так хорошо спим
За оркестрованной всеобщей сонливостью скрывается горькая правда: отказ от собственной коллективной судьбы. Каждая минута, проведенная в погоне за мимолетными удовольствиями, каждый час, потерянный в мелочах, каждый день, пожертвованный нашими критическими способностями, укрепляет смирительную рубашку безразличия. Но это состояние оцепенения выгодно только тем, кто в нем заинтересован, - манипуляторам, спекулянтам, архитекторам иллюзий. Система держит их на вершине, неприкасаемыми, а публика, убаюканная пустыми обещаниями и отвлеченная блестящими, но пустыми шоу, теряет из виду реальность своего рабства.
Бедные люди
Демократия, утраченная в результате пренебрежения и отказа от воли народа и тотальной стандартизации, имеет свою цену: подчинение установленному порядку, который уже никто не осмеливается оспаривать. Постоянное развлечение, умело дозированное, служит приманкой. Массы, превратившиеся в пассивных потребителей, становятся предсказуемыми и легко поддаются манипулированию. В мире, где критическое мышление рассматривается как угроза, способность задавать вопросы становится редкостью. Однако свобода не может существовать без желания освободиться от душевного комфорта, поставить под сомнение то, что ограничивают горизонты спорта и религии, каждая из которых по-своему замыкает человеческую душу в замкнутом круге.
Цирковые игры
Эти "развлекательные горизонты" становятся бальзамами дляума, мощными анестетиками перед лицом грандиозных разочарований и несоответствий мира. Там, где нужно объединиться и потребовать лучшего, мы предпочитаем укрыться в эфемерных праздниках, руководствуясь обещанием трансцендентности или адреналином временной победы. Сиюминутное удовольствие, прикованное к рутине, противопоставляется поиску более глубокого, по сути, неопределенного смысла.
Проигранная битва
Утраченная демократия - это не просто отсутствие индивидуальной воли, а сложный механизм, который выковал поколения послушных граждан. Каждое пробуждение, каждое осознание - это героический поступок, но общество научилось быстро подавлять их, делать неслышными. Наш долг - разорвать этот круг, создать пространство, где разум может пробудиться, а размышления - расцвести. Мы должны разорвать смирительную рубашку непосредственности, умышленного забвения и вернуть контроль над своими мыслями, отказавшись быть марионетками системы, которая процветает за счет наших свобод.
Preci-precha
Но сделать людей счастливыми без их согласия - вопрос деликатный, затрагивающий глубокие этические, философские и даже политические проблемы. В основе этой дилеммы лежит противоречие между коллективным благополучием, как оно может восприниматься или определяться меньшинством (лидерами, институтами, филантропами и т. д.), и уважением к индивидуальной автономии. Она вызывает мысль о том, что версия "хорошей жизни" может быть навязана людям без их согласия во имя их собственного благополучия.
Центральный мозг
Однако главная проблема так называемой потерянной демократии заключается в определении счастья и в том, кому оно принадлежит. У каждого человека свое видение того, что делает его счастливым. Для одних счастье - это безопасность и стабильность, для других - свобода, творчество или духовные ценности. Когда посторонний субъект заявляет, что знает, что "лучше" для других, он рискует лишить человека возможности выбирать свой собственный путь и навязать стандарты, которые могут быть восприняты как деспотичные, даже если первоначальные намерения кажутся благожелательными.
Назад к Муссолини
История полна примеров попыток навязать счастье "силой" во имя идеологических или социальных целей, и зачастую они приводили к большим страданиям, поскольку не учитывали разнообразие человеческих устремлений. Навязанные возможности могут стать тонкой формой контроля, лишая людей возможности учиться, бороться, совершать ошибки или расти самостоятельно. Она лишает человека сил, не оставляя места для подлинности и самоопределения.
Счастье, счастье...
С другой стороны, правомерно спросить, правильно ли оставаться пассивным перед лицом страданий других людей под предлогом уважения их автономии. Мы можем действовать, предлагая возможности, улучшая условия жизни, гарантируя основные права или открывая пути к счастью - но принуждение людей к этому, даже с самыми лучшими намерениями, может быть скорее разрушительным, чем полезным. Посмотрим.
Короче говоря, если вам тяжело видеть, как некоторые люди живут по-своему, и это вас беспокоит, дайте им жить, молясь за них. 😊