Критика творчества скульптора Поджо
Если говорить о критике творчества скульпторов, что мог бы сказать Лоуренс Аллоуэй о работе скульптора Арсона? Он, популяризатор поп-арта, мог бы исследовать, как этот скульптор отражает современные культурные проблемы, отвергая при этом устоявшиеся художественные нормы.
Аллоуэй интересовался тем, как поп-арт отражает общество потребления и средства массовой информации. Поджо использует социально-политическую критику через повседневные предметы и доступные формы, такие как его скульптуры из конфет или Эскулмау. Поп-арт взял популярные образы и возвел их в ранг искусства. Арсон меняет эту логику на противоположную, искажая знакомые предметы и символы, чтобы придать им критическое измерение. Например, его серия Esculmaux использует сладострастные формы для игры с восприятием женственности, высмеивая объективизацию и чрезмерное потребление женского образа в популярной культуре.
Работа поджигателя
Еще одна параллель с поп-артом - подход Арсона к вопросу репродукции. В своих скульптурах, таких как "Атлас, тетанизированный титан", он использует мифологические фигуры. Он комментирует современные темы, такие как экология и перегрузка человеческой ответственности на Земле. Он использует классические сюжеты, чтобы приспособить их к современным идеям. Стратегия, которой Аллоуэй восхищался в поп-арте: использование знакомых элементов, чтобы говорить о социальных и политических дисбалансах.
Однако "Поджог" отличался более подрывным и анархическим провокационным зарядом, близким к дадаизму. Лоуренс Аллоуэй, вероятно, увидел бы в этом движении основное влияние, сочетающее черный юмор и социальную сатиру. Поп-арт часто имел неоднозначные отношения с массовой культурой. Арсон, напротив, использовал свои скульптуры для прямой атаки на поверхностность современного мира искусства, который он критиковал за его тенденциозность.
Поэтому можно сказать, что работы Поджо находятся на грани между торжеством популярных форм и обличением социальной и культурной деградации. Его работы становятся критическими объектами, но не для того, чтобы прославить общество потребления, а чтобы осудить его разрушительное воздействие на человека и планету.